【健决】果决。唐白居易《史备可濠州刺史制》：“史备变通健决，有良吏之用。”宋苏轼《答道源秘校》：“江令竟不肯少留，健决非庸人所及也。”宋杨万里《与张严州敬夫书》：“因燕居深念：若恩信不可行，必待健决而后可以集事，可以行令，则六经可废矣。”汉

【要】〔古文〕《唐韻》於霄切《集韻》《韻會》伊消切，音邀。《博雅》約也。《論語》久要不忘平生之言。《註》久要，舊約也。《左傳·哀十四年》使季路要我，吾無盟矣。又求也。《孟子》脩其天爵，以要人爵。又也。《詩·魏風》要之襋之，好人服之。又會也。《禮·樂記》要其節奏。《註》要，猶會也。《釋文》要，一遙反。又《廣韻》勒也。又劫也。《前漢·文帝紀》上自欲征匈奴，羣臣諫不聽，皇太后固要，上乃止。又劾也，察也。《周禮·秋官·鄕士》異其死之罪而要之。《疏》要，劾實也。《書·康誥要囚傳》要察囚情，得其辭以斷獄。又衞圻之外，謂之要

【安徐】。《管子·势》：“故贤者安徐正静，柔节先定。”《国语·越语下》：“宜为主人，安徐而重固。”唐陈鸿《东城老父传》：“视听不衰，言甚安徐，心力不耗，语太平事，歷歷可听。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十三：“内虽荏，而色若厉焉；行无防检，而步趋若安徐焉；识者病之。”