【缣素】1.细绢。可供书画。晋葛洪《抱朴子·遐览》：“縑素所写者，积年之中，合集所见，当出二百许卷。”南朝梁虞龢《论书表》：“道士乃言性好《道德》，久欲写河上公《老子》，縑素早办而无人能书。”唐张彦远《历代名画记·吴道子》：“气韵雄壮，几不容於縑素；笔迹磊落，遂恣意於壁墙。”宋周煇《清波杂志》卷五：“米元暉善画，能以古为今，盖妙於薰染縑素。”清章学诚《文史通义·篇卷》：“大约篇从竹简，卷从縑素；因物定名，无他义也。”2.指书册或书画。南朝梁虞龢《论书表》：“縑素之工，殆絶於昔。”宋陈鹄《耆旧续闻》卷三：“命蔡京、

【备】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》平祕切，音避。成也。《周禮·春官·樂師》凡樂成則告備。又咸也，副也。《書·周官》官不必備惟其人。又先具以待用也。《書·說命》惟事事，乃其有備，有備無患。《左傳·僖五年》凡分至啓閉，必書雲物，爲備故也。又足也。《易·繫辭》易之爲書也，廣大悉備。又《禮·祭統》福者，備也。備者，百順之名也。無所不順者之謂備。又盡也。《禮·月令》季秋之月，乃命冢宰，農事備收。又長兵曰備。《左傳·昭二十一年》用少莫如齊致死，齊致死莫如去備。又搔也。《周禮·秋官》冥氏若得其獸，則獻其皮革齒須備。《註》

【三坟】传说中我国最古的书籍。《左传·昭公十二年》：“是能读三坟、五典、八索、九丘。”杜预注：“皆古书名。”“三坟”，三皇之书，也有认为系指天、地、人三礼，或天、地、人三气的，均见孔颖达疏引。近人章炳麟《检论·尚书故言》则谓：“坟、丘十二，宜即夷吾所记泰山刻石十有二家也。”今存《三坟书》，分山坟、气坟、形坟，以《连山》为伏羲作，《归藏》为神农作，《乾坤》为黄帝作，各衍为六十四卦，系之以传，且杂以《河图》，实系宋人伪造。