【俭用】；节约用度。《韩非子·解老》：“是以智士俭用其财则家富。”《史记·赵世家》：“明日，徐越侍以节财俭用，察度功德。所与无不充，君説。”《三国志·魏志·高柔传》：“圣王之御世，莫不以广农为务，俭用为资。”唐白居易《与微之书》：“僕门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。”

【官钱】1.官府的钱币。《汉书·韩延寿传》：“侍謁者福为望之道延寿在东郡时放散官钱千餘万。”《宋史·食货志上一》：“乏粮种、耕牛者，令司农以官钱给借。”清李渔《奈何天·助边》：“他若肯贷官钱，共解私囊，何不算前逋还了公家。”2.官府铸造的钱币。《旧唐书·食货志上》：“富商姦人，渐收好钱，潜将往江淮之南，每钱货得私铸恶者五文，假託官钱，将入京私用。”《花月痕》第四六回：“一曰废金银而更造官钱。”3.官断的身价钱。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“今日只去问他讨钱来用，并还官钱。我一个身子被他骗了，先前説过的话，如何赖得？

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【谤】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》補浪切，牓去聲。《說文》毀也。《廣雅》惡也。《玉篇》誹也，對也。人道其惡也。《增韻》訕也。《左傳·莊二十二年》羈旅之臣，敢辱高位，以速官謗。《史記·孝文紀》朝有進善之旌，誹謗之木。《戰國策》樂羊反而語功，文侯示之謗書一篋。又《集韻》《韻會》逋旁切，牓平聲。義同。　《正字通》本作。字彙从俗作謗，非。

【宽】〔古文〕完《唐韻》苦官切《集韻》《韻會》《正韻》枯官切，平聲。《說文》屋寬大也。从宀莧聲。莧音桓，今文省作寬。一曰緩也。《廣韻》愛也，裕也。又舒也。《易·乾卦》寬以居之。《詩·衞風》寬兮綽兮。《註》寬，宏裕也。又《書·舜典》敬敷五敎在寬。又《增韻》不猛也。《書·大禹謨》臨下以，御衆以寬。又《君》寬而有制，從容以和。《左傳·昭二十年》子產謂子大叔曰：唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。又曰寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。又緩也。《史記·韓非列傳》寬則寵名譽之，人急則用介冑之士。又宥也。《史記·廉頗列傳》鄙賤之人，