【交感】1.相互感应。唐韩愈《祭董相公文》：“五气叙行，万汇顺成，交感旁畅，圣贤以生。”宋苏辙《南郊贺表》：“神人交感，德泽旁周。”《老残游记续集遗稿》第五回：“见了寻常人却与我亲近的，便是从交感上生出来的爱心。”2.指性交。《初刻拍案惊奇》卷十七：“此后恍恍惚惚，合眼就梦见吴氏来与他交感。”
【阴阳】丘的北面和南面。《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。”宋叶适《醉乐亭记》：“永嘉多大山，在州西者独细而秀，十数步内輒自为拱揖，高不孤耸，下亦凝止，阴阳附从，向背以情。”2.特指北河星以北和南河星以南。《史记·天官书》：“行南北河，以阴阳言，旱水兵丧。”张守节正义：“南河三星，北河三星，若月行北河以阴，则水、兵；南河以阳，则旱、丧也。”3.古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。《易·繫辞上》：“阴阳不测之谓神。”《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》：“阴阳不和，五穀踊贵。”《红楼梦》
【结】《廣韻》《正韻》古屑切《集韻》《韻會》吉屑切，音拮。《說文》締也。《易·繫辭》上古結繩而治。《詩·檜風》我心蘊結兮。又《曹風》心如結兮。《疏》如物之裹結。《禮·曲禮》德車結旌。《註》結，謂收斂之也。《疏》結，纏其旒著於竿也。《前漢·五行志》衣有襘，帶有結。《註》結，締結之結也。又《博雅》曲也。又《玉篇》要也。又《集韻》胡計切，音系。《前漢·張釋之傳》跪而結之。《註》師古曰：結，讀曰係。又《集韻》激質切，音吉。義同。又《集韻》吉詣切，音計。《前漢·陸賈傳》尉佗魁結箕踞。《註》師古曰：結，讀曰髻。
【圣胎】圣人之胎。《佛本行集经·树下诞圣品上》：“如我所知，我女摩耶王大夫人怀藏圣胎，威德既大，若彼产出，我女命短，不久必终。”2.道教金丹的别名。内丹家以母体结胎比喻凝聚精、气、神三者所炼成之丹，故名。唐吕岩《七言》之六：“药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。”宋魏泰《东轩笔录》卷八：“吾养圣胎已成，患无术以出之。”明王守仁《传习录》卷上：“只念念要存天理，即是立志；能不忘乎此，久即自然心中凝聚，犹道家所谓结圣胎也。”典
