【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之

【婴儿】幼儿。《老子》：“我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。”唐李肇《唐国史补》卷中：“竟陵僧有于水滨得婴儿者，育为弟子。”宋苏轼《虔州崇庆禅院新经藏记》：“婴儿生而导之言，稍长而教之书。”周而复《上海的早晨》第三部二九：“一边是刚刚出生的婴儿，独自在家里，也需要慈母的抚养。”2.泛指幼童。《战国策·秦策一》：“今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。”《史记·高祖本纪》：“乡者夫人婴儿皆似君，君相贵不可言。”清李渔《玉搔头·弄兵》：“当年悮作婴儿戏，追裂桐封旧券文。”3.道家称铅为婴儿，水银为姹女。唐吕岩《鄂渚悟道

【打】《唐韻》《集韻》《韻會》都挺切，音頂。《說文》擊也。从手丁聲。《穀梁傳·宣十八年》邾人戕繒子于繒，梲殺也。《註》謂捶打。音頂。又《六書故》都假切《韻會》《正韻》都瓦切。《正韻箋》打字通音當作都那切，如讀都瓦切，不成聲矣。◎按打與撻同義。楊愼曰：尚書撻音人聲，又轉上聲。俗用打爲撻，然从撻轉音，亦未合。今讀德馬切，答上聲爲正。《北史·張彝傳》羽林武賁將幾千人，至尚書省，以瓦石擊打公門。又白打，毬采名。《蹴踘譜》每人兩踢名打二，曳開大踢名白打。《韋莊詩》內官初賜淸明火，上相閒分白打錢。又《唐韻》德冷切《集韻》《

【百花】亦作“百华”。各种花。北周庾信《忽见槟榔》诗：“緑房千子熟，紫穗百花开。”唐熊孺登《祗役遇风谢湘中春色》诗：“应被百华撩乱笑，比来天地一閒人。”宋梅尧臣《依韵和李密学会流杯亭》：“来从百花底，转向众宾前。”郭小川《投入火热的斗争》诗：“就连梦，都像百花盛开的旷野，那般清新。”

【扑】《唐韻》《集韻》《韻會》普木切，鋪入聲。與攴同。小擊也，打也。《戰國策》若扑一人，若捽一人。《史記·刺客傳》高漸離舉筑扑秦皇帝，不中。又杖也。《書·舜典》扑作教。《傳》扑，榎楚也，不勤道業則撻之。《禮·月令》司徒搢扑北面誓之。或作撲。又《集韻》匹角切，音璞。與同。亦擊也。或作。又《類篇》匹切，剖去聲。扣也。又《集韻》拍逼切。同揊。見揊字註。（撲）《唐韻》蒲角切《集韻》《韻會》《正韻》弼角切，音雹。《說文》挨也。《廣韻》相撲也。又《增韻》踣也。《韓愈·納涼聮句》朽杌惧傾撲。或作。又《集韻》匹角切，音璞。與同