【校】〔古文〕《唐韻》《正韻》古孝切《集韻》《韻會》居效切，音敎。《說文》木囚也。《徐曰》校者，連木也。《易·噬嗑》屨校滅趾。《疏》謂梏其行，卽械也。又角也，報也。《論語》犯而不校。又考校。《禮·學記》比年入學，中年考校。又比校。《周禮·天官》小宰比官府之具。《註》比校次之。《疏》使知善惡足否也。又檢校。《前漢·食貨志》貫朽而不可校。又遮木以闌禽獸曰校。《漢成帝紀》大校獵。又訂書曰校。《前漢·劉向傳》詔向校中五經秘書。又《小爾雅》戰交曰校。又《唐韻》《韻會》胡敎切《集韻》後敎切《正韻》胡孝切，音效。學宮名。夏曰

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【宁】《唐韻》直呂切《集韻》《韻會》展呂切，音佇。《爾雅·釋宮》門屛之閒謂之宁。《禮·曲禮》天子當宁而立。《註》門內屛外，人君視朝所宁立處。又《集韻》通作著。《詩·齊風》俟我于宁乎而。今作著。又《廣韻》直魚切《集韻》《韻會》《正韻》如切，音除。義同。又《說文》宁辨積物也。象上隆四周之形。○按積物，與《爾雅》正意相背。《韻會》六麌分註。漢典考證：〔《說文》宁辦積物也。〕　謹照原文辦改辨。 考證：〔《說文》宁辦積物也。〕　謹照原文辦改辨。

【免】《唐韻》亡辨切《集韻》《韻會》美辨切，音勉。《玉篇》去也，止也，脫也。《增韻》事不相及也。《正譌》从兔而脫其足。《前漢·賈誼傳》免起阡陌之中。《註》師古曰：免者，言免脫徭役也。又《廣韻》黜也。《韻會》縱也。《前漢·文帝紀》遂免丞相勃，遣就國。又姓。《韻會》衞大夫免餘。又《集韻》武遠切，音晚。默也。又《集韻》無販切，音萬。喪冠也。春秋傳，侯免擁社。徐邈讀。又《正韻》文運切，音問。娩生子也。又喪禮，去冠括髮也。《通雅》禮記云：公儀仲子之喪，檀公免焉。《註》兔音問，別作絻。又物之鮮者爲免。《禮·內則》菫荁枌楡免

【时髦】杰。《后汉书·顺帝纪赞》：“孝顺初立，时髦允集。”李贤注：“《尔雅》曰：‘髦，俊也。’郭璞注曰：‘士中之俊，犹毛中之髦。’”宋陆游《除制司参议官谢赵都大启》：“兹盖伏遇某官学窥圣域，望冠时髦。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》：“迂直之论，固知为时髦所不喜，而安危所繫，曷敢不冒死一言。”2.新颖趋时。陶行知《普及现代生活教育之路·攻破实验关》：“实验这两个字于今是时髦极了。”何其芳《我们的历史在奔跑着》诗二：“她很快地熟悉了新的事物，会给自己做一些时髦的衣服。”