【嘉生】茂盛的谷物。古以为祥瑞。《国语·周语下》：“阴阳序次，风雨时至，嘉生繁祉，人民龢利。”《汉书·郊祀志上》：“民神异业，敬而不黷，故神降之嘉生，民以物序。”颜师古注：“应劭曰：‘嘉穀也。’师古曰：嘉生，谓众瑞也。”《宋史·律历志三》：“方今四海给足，嘉生蕃衍。”

【待】《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切，音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身，待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍，以待聘。又《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。又備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國，其誰云待之。又叶直里切，音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張，羣櫂起，爭先逐進，莫適相待。又叶時吏切，音侍。《荀子·成相篇》治之志後埶富，君子誠之，好以待。富音沸。又叶徒帝切，音兌。《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜，足支一歲。旱則來告，否則當待。又叶杜兮切，音啼。《屈原·離騷》路修遠以多艱兮，騰衆軍使徑待。路

【苏息】1.休养生息。《书·仲虺之诰》“后来其苏”孔传：“待我君来，其可苏息。”唐姚合《闻魏州破贼》诗：“生灵苏息到元和，上将功成自执戈。”《明史·李贤传》：“帝用其言，四方得苏息。”杨笃生《新湖南》第四篇：“事至今日，尚欲求苏息於恐怖政府之下，诸君，诸君，吾则安能忍而与此终古歟？”2.复活；苏醒。《三国志·魏志·杜袭传》“祖父根，著名前世”裴松之注引《先贤行状》：“诛讫，车载城外，根以扑轻得苏息，遂闭目不动摇。”唐杜甫《喜雨》诗：“穀根小苏息，沴气终不灭。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“提狐置室中，俟其