假为国色百花王释义


【假】《廣韻》古雅切《集韻》《韻會》舉下切,音賈。《詩·小雅》不遑假寐。《註》不脫衣冠而寢。又借也。《禮·王制》大夫祭器不假。《左傳·桓六年》申繻曰:取于物爲假。又《周禮·六書註》假借者,令長之類是也。又《禮·曲禮》假爾泰龜有常,假爾泰筮有常。《疏》假,因也。又《楚漢春秋》會稽假守殷通。《註》假謂兼攝也。又《爾雅·釋詁》假,大也。《詩·大雅》假哉天命。《儀禮·士冠禮》髦士攸宜,宜之于假。又設辭。《列子·楊朱篇》楊子曰:世固非一毛之所濟。禽子曰:假濟爲之乎。又北假,地名。《史記·秦始皇紀》使蒙恬渡,取高關陶山北假

【国色】1.旧指姿容极美的女子。赞其容貌冠绝一国,故云。《公羊传·僖公十年》:“驪姬者,国色也。”何休注:“其颜色一国之选。”《三国志·吴志·周瑜传》:“时得桥公两女,皆国色也。”宋黄庭坚《书幽芳亭》:“士之才德盖一国则曰国士,女之色盖一国则曰国色。”清秋瑾《白莲》诗:“国色由来夸素面,佳人原不藉浓粧。”2.美丽的花,多指牡丹。唐罗隐《牡丹》诗:“当庭始觉春风贵,带雨方知国色寒。”宋王安石《与微之同赋梅花得香字》诗之二:“不御铅华知国色,祇裁云缕想仙装。”清姚鼐《和袁香亭看牡丹》诗:“兴极捲幃看国色,病餘拥毳作僧

【百花王】之王。多用以对名花的称颂。唐皮日休《牡丹》诗:“落尽残红始吐芳,佳名唤作百花王。”唐白居易《山石榴花》诗:“好差青鸟使,封作百花王。”典