【嘉祥】犹祥瑞。汉班固《东都赋》：“启灵篇兮披瑞图，获白雉兮效素乌，嘉祥阜兮集皇都。”唐陈子昂《谏政理书》：“灾害之所以不生，嘉祥之所以遂作，则观象於天，察法於地。”明唐顺之《廷试策一道》：“臣谨稽之《洪范》，徵之《春秋》，大抵政善民安则嘉祥生，政荒民困则灾沴作。”清李渔《奈何天·伙醋》：“神灵难报，这嘉祥，何曾预祷。”

【萃】《唐韻》秦醉切，音瘁。《說文》草貌。又《博雅》苦萃，款冬也。又《易·卦名》坤下兌上萃。《彖曰》萃，聚也。《詩·陳風》有鴞萃止。《齊語》令夫士羣萃而州處。又《集韻》昨律切，音崒。義同。《左思·吳都賦》矗森萃，蓊茸蕭瑟。又七內切，音淬。萃蔡，衣聲。《司馬相如·子虛賦》翕呷萃蔡。又通倅。《周禮·春官》車僕掌戎路之萃。《註》萃猶副也。zdic.net漢典

【止】《唐韻》《集韻》《韻會》諸市切，音芷。《說文》下基也。象艸木出有址，故以止爲足。《徐曰》初生根幹也。又《廣韻》停也，足也。《易·艮卦》艮，止也。時止則止，時行則行。《老子·道德經》知足不辱，知止不殆。又靜也。《禮·玉藻》口容止。《註》不妄動也。《莊子·德充符》人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。又已也，息也。《論語》止吾止也。《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。又居也。《詩·大雅》乃慰乃止。又《商頌》邦畿千里，惟民所止。又心之所安爲止。《書·益稷》安汝止。《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。