【戒门】平津侯主父列传》：“﹝主父偃﹞数之曰：‘始吾贫时，昆弟不我衣食，宾客不我内门；今吾相齐，诸君迎我或千里。吾与诸君絶矣，毋復入偃之门！’”后用“戒门”作为富贵骄人的典故。唐韩愈《试大理评事王君墓志铭》：“诸公贵人既志得，皆乐熟软媚耳目者，不喜闻生语，一见，輒戒门以絶。”宋司马光《送昌言舍人得告还蜀》诗之一：“富贵动归思，由来归里閭。戒门羞主父，负弩笑相如。”

【羞】《廣韻》息流切《集韻》思留切，音脩。《說文》進獻也。从羊。羊，所進也。从丑，丑亦聲。又《廣韻》致滋味爲羞。《周禮·天官·膳夫》掌王之食飲膳羞。《註》羞，有滋味者。《又》羞用百有二十品。《註》羞出于牲及禽獸，以備滋味，謂之庶羞。又《禮·月令》群鳥養羞。《註》羞謂所食也。又《廣韻》進也。《書·盤庚》今我旣羞，告爾于朕志。《傳》已進告汝之後。又《廣韻》恥也。《書·說命》惟口起羞。《疏》惟口出令，不善以起羞辱。又《韻補》叶息救切。《張載·七命》繁肴旣闋，亦有寒羞。商山之果，漢臯之楱。楱音凑。　《正字通》俗作羞。◎

【主父】、仆役对男主人之称。《战国策·燕策一》：“妻使妾奉巵酒进之。妾知其药酒也，进之则杀主父，言之则逐主母，乃阳僵弃酒。”唐元稹《将进酒》诗：“将进酒，将进酒，酒中有毒酖主父，言之主父伤主母。”清李伯元《南亭笔记》卷五：“常熟县奴訐告其主父。”2.作为妻对夫的敬称。前蜀韦庄《秦妇吟》：“须臾主父乘奔至，下马入门痴似醉。”3.战国时赵武灵王让国于其子惠文王，自号主父。见《史记·赵世家》。《韩非子·奸劫弑臣》：“李兑之用赵也，饿主父百日而死。”元陈孚《真定怀古》诗：“主父故宫秋草合，尉陀荒冢莫烟平。”4.汉齐王相主