接舆归草庐释义


【接舆】春秋楚隐士,佯狂不仕。亦以代指隐士。《论语·微子》:“楚狂接舆,歌而过孔子。”邢昺疏:“接舆,楚人,姓陆名通,字接舆也。昭王时,政令无常,乃被髮佯狂不仕,时人谓之‘楚狂’也。”汉邹阳《狱中上书自明》:“是以箕子佯狂,接舆避世。”唐王维《辋川闲居赠裴秀才迪》诗:“渡头餘落日,墟里上孤烟。復值接舆醉,狂歌五柳前。”宋韩淲《涧泉日记》卷下:“﹝陆羽﹞独行野中,诵诗击木,裴徊不得意,或慟哭而归,故时谓之‘今接舆’也。”章炳麟《国故论衡·原道下》:“道与尧舜俱智,与接舆俱狂,与桀紂俱灭,与汤武俱昌。”

【庐】《唐韻》力居切《集韻》《韻會》《正韻》凌如切,音閭。《說文》寄也。秋冬去,春夏居。《詩·小雅》中田有廬。《箋》中田,田中也。農人作廬焉,以便田事。又《玉篇》屋舍也。《集韻》粗屋總名。《易·剝卦》小人剝廬。《左傳·襄二十三年》則猶有先人之敝廬在,君無所辱命。又舍也。《周禮·地官》十里有廬,廬有飮食。《註》廬若今野,徙有庌也。又直宿,舍也。《前漢·金日磾傳》小疾臥廬。《註》殿中所止曰廬。《班固·西都賦》周廬千列。《註》直宿曰廬。又國名。《周語》廬由荆嬀。《註》廬,嬀姓之國,荆嬀,廬女爲荆夫人也。又邑名。《楚語