藉藉流芳灵苑寺释义


【藉藉】1.众多而杂乱貌。《汉书·司马相如传上》:“不被创刃而死者,它它藉藉,填阬满谷,掩平弥泽。”颜师古注引郭璞曰:“言交横也。”《南史·孝义传上·乐预》:“外传藉藉,似有伊周之事。”《新唐书·苏定方传》:“所弃鎧仗、牛马藉藉山野不可计。”清吴伟业《悲滕城》诗:“路骨藉藉无主名,塟者死生俱未明。”2.显著盛大貌。《史记·游侠列传》司马贞述赞:“游侠豪倨,藉藉有声。”明宋濂《幻住禅庵记》:“幻住之名,藉藉于四方。”清陆以湉《冷庐杂识·鲲溟侄》:“诗名藉藉,大府皆垂青焉。”3.象声词。清蒲松龄《聊斋志异·胡四相公》

【流芳】1.散发香气。三国魏曹植《洛神赋》:“践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。”宋王安石《新花》诗:“汲水置新花,取慰以流芳。”2.流传美好名誉。《三国志·魏志·文德郭皇后传》:“并以贤明,流芳上世。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“竇氏投崖,云华坠井:是皆毕命於纲常,流芳於后世也。”郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗:“美意延年山比寿,输财济国世流芳。”3.流传的美好声誉。《三国志·蜀志·郤正传》:“辞穷路单,将反初节,综坟典之流芳,寻孔氏之遗艺。”4.犹流光,好时光。宋欧阳修《诉衷情·眉意》词:“思往

【灵】《廣韻》郞丁切,音靈。《字類》小熱貌。又《正字通》俗靈字。(靈)〔古文〕霛《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切,音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神,隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈,神也。《詩·大雅》以赫厥靈。又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。又《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈,善也。又《廣韻》福也。又《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。又靈氛,古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓,六面鼓也。又《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈,

【苑】《唐韻》《正韻》於阮切《集韻》《韻會》委遠切,音婉。《說文》所以養禽獸也。《周禮·地官·囿人疏》古謂之囿,漢謂之苑。《前漢·高帝紀》故秦苑囿園池,令民得田之。《註》養禽獸曰苑。《白虎通》苑囿所以在東方,謂養萬物。東方,物所生也。又縣名。《史記·高祖功臣侯年表》高苑侯丙倩。《索隱註》縣屬千乗。又善苑,國名。見《洞冥記》。又《莊子·天地篇》諄芒將東之大壑,適遇苑風於東海之濵。《註》苑風,扶搖大風也。又書名,如《文苑》《類苑》》《藝苑》《說苑》之類。又宮室名。如內苑、禁苑、西苑、南苑之類。又星名。《史記·天官書

【寺】《廣韻》《集韻》《韻會》祥吏切,音嗣。《說文》廷也,有法度者也。从寸聲。《徐曰》寸,法度也,守也。《釋名》寺,嗣也,官治事者相嗣續於其內也。《唐書·百官表》漢以太常,光祿,勳衛尉,太僕,廷尉,大鴻臚,宗正,司農,少府爲九卿。後魏以來,卿名雖仍舊,而所蒞之局謂之寺,因名九寺。又《漢書註》凡府廷所在,皆謂之寺。又漢明帝時,攝摩騰自西域白馬駝經來,初止鴻臚寺,遂取寺名,爲創立白馬寺。後名浮屠所居皆曰寺。又宦寺。《詩·秦風》寺人之令。《傳》內小臣也。令,使也。又《周禮·天官》掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也