【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢

【钿】《唐韻》待年切《集韻》《韻會》《正韻》亭年切，音田。《說文》金華也。《六書故》金華爲飾田田然。《庾肩吾詩》縈鬟起照鏡，誰忍去金鈿。又《正韻》陷蚌曰螺鈿。《正字通》螺鈿，婦人首飾，用翡翠丹粉爲之。又《唐史·王鉷傳》以寶鈿爲井幹引泉，號自雨亭。又《廣韻》《集韻》《韻會》堂練切，音電。義同。　《集韻》或作。

【圆】《唐韻》王權切《集韻》《韻會》《正韻》于權切，音員。與圜同。方之對也。《說文》圜，全也。《韻會》古方圓之圓皆作圜，今皆作圓。《易·繫辭》蓍之德圓而神，卦之德方以智。《管子·心術篇》能大圓者，體乎大方。《韓非子·飾邪篇》左手畫圓，右手畫方，不能兩全。《郭璞·江賦》圓淵九迴而懸騰。《註》峽江深急，激岸石而成圓流也。《元結·惡圓論歌》寧方爲皁，不圓爲卿。寧方爲汙辱，不圓爲顯榮。又圓夢，占夢以決吉凶也。《秦再思紀異錄》長安興義寺有圓夢堂，禪師智滿，圓夢獲驗，堂因以名。又與員同。《孟子》規矩方員之至也。《詩·商頌》

【簇】《廣韻》《集韻》千木切，音鏃。小竹。又千切，音湊。《史記·律書》正月律中泰簇。泰簇者，言萬物簇生也。《註》簇，千豆切《白虎通》簇者，凑也，言萬物始大凑地而出之也。又《玉篇》楚角切。矢金也。又《集韻》測角切，音娕。作餠具。

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜

【葳蕤】草木茂盛枝叶下垂貌。汉东方朔《七谏·初放》：“便娟之修竹兮，寄生乎江潭。上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。”南朝梁江洪《咏蔷薇》：“当户种蔷薇，枝叶太葳蕤。”唐柳宗元《袁家渴记》：“摇颺葳蕤，与时推移。”2.羽毛饰物貌。《汉书·司马相如传上》：“下摩兰蕙，上拂羽盖；错翡翠之葳蕤，繆绕玉绥。”颜师古注：“葳蕤，羽饰貌。”南朝梁沉约《九日侍宴乐游苑》诗：“虹旌迢递，翠华葳蕤。”宋沉遘《赠李审言》诗：“使节葳蕤出汉宫，我方受瑞守江东。”3.华美貌；艳丽貌。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光