【襟度】度。宋楼钥《跋扬州伯父所藏魏元理画卷·桂花》：“伯父扬州持节拥麾，几徧东南，襟度高胜，所至多与雅士游。”元张可久《朝天子·水晶斗杯》曲：“米老斟量，謫仙襟度，子不容范亚父。”明宋濂《题李伯时山庄图》：“伯时襟度超軼，风流不减古人。”

【乾坤】“乾川”。1.《易》的乾卦和坤卦。《易·繫辞下》：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。”《大戴礼记·保傅》：“《春秋》之元、《诗》之《关雎》、《礼》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《巛》，皆慎始敬终云尔。”明何楷《古周易订诂》卷一：“《周易》首《乾》《坤》。”2.称天地。《易·说卦》：“乾为天……坤为地。”汉班固《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。”金元好问《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。”清蒲松龄《聊斋志异·谕

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【忤物】触犯人；与人不合。《魏书·文苑传·邢昕》：“昕好忤物，人谓之牛。”金王若虚《复之纯＜交说＞》：“狂生既以《交説》规慵夫，己寻以忤物获罪，杜门索居，将无意於世。”明方孝孺《叶友直处士像赞》：“不嶢嶢以忤物，不汩汩以阿世。”