【端】〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多官切，音偳。《說文》直也，正也。《禮·曲禮》振書端書于君前。《註》端，正也。《玉藻》目容端。《前漢·賈誼傳》選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。又《篇海》萌也，始也，首也。《禮·禮運》人者，天地之心，五行之端也。《公羊傳·隱元年註》上係天端。《疏》天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。《左傳·文元年》先王之正，時也，履端于始。《疏》履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。《孟子》惻隱之心，仁之端也。《註》端者，首也。人皆有
【霜简】1.古代御史弹劾大臣的奏章。《北齐书·孙腾高隆之等传论》：“赖世宗入辅，责以骄纵，厚遇崔暹，奋其霜简，不然则君子属厌；岂易间焉。”隋江总《诒孔中丞奂》诗：“故人名宦高，霜简肃权豪。”宋赵磻老《醉蓬莱·寿叶枢密》词：“晚上文墀，载严霜简，便云龙交际。”2.竹笏。唐冯翊《桂苑丛谈·客饮甘露寺》：“南行一人朱衣霜简，清瘦多髯。”后蜀鹿虔扆《女冠子》词：“露浓霜简湿，风紧羽衣偏，欲留难得住，却归天。”
【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考
【鸳行】鸳鷺行”。汉
