金根玉辂幸神都释义


【金根】1.见“金根车”。2.唐李绰《尚书故实》:“昌黎生者,名父子也,虽教有义方,而性颇闇劣。尝为集贤校理,史传中有説金根车处,皆臆断之,曰:‘岂其误歟?必金银车。’悉改根字为银字。至除拾遗,果为諫院不受。俄有以故人子悯之者,因辟为鹿门从事。”后因以“金根”为文字遭谬改之典。宋王应麟《困学纪闻·小学》:“锁定银鐺之名,车改金根之目。”宋陈师道《谢正字启》:“闻浅见轻,但畏金根之谬。”明杨慎《<周官音诂>序》:“幸未经学究金根之谬改,麻沙俗字之讹刊。”

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,音獄。《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜

【辂】《廣韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切,音路。《玉篇》大車也。《釋名》天子所乗曰玉輅。謂之輅者,言行於道路也。又轅縛也。《儀禮·旣夕》賓奉幣,當前輅,致命。《註》輅,轅縛,所以屬引。《疏》謂以木縛于轅上,以屬引而輓之也。又大也。《後漢·張湛傳》禮下公門軾輅馬。《註》輅,大也。君所居曰輅,寢車曰輅車。又頤輅,蟲名。《莊子·至樂篇》頤輅生乎食醯。又《集韻》歷各切《韻會》轄各切,音核。《史記·婁敬傳》脫輓輅。《註》一木橫遮車前,二人挽之,三人推之。又《集韻》魚駕切《正韻》五駕切,音迓。《左傳·僖十五年》輅

【神都】州。《晋书·赫连勃勃载记》:“又造百鍊刚刀,为龙雀大环,号曰‘大夏龙雀’。铭其背曰:‘古之利器,吴楚湛卢,大夏龙雀,名冠神都。’”参见“神州”。2.犹言神京。谓京城。南朝宋鲍照《侍宴覆舟山》诗之一:“明辉烁神都,丽气冠华甸。”唐杜甫《赠李八秘书别三十韵》:“玄朔迴天步,神都忆帝车。”唐刘禹锡《自左冯归洛下酬乐天兼呈裴令公》诗:“新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。”3.指洛阳。唐光宅元年(公元684年)武则天定都洛阳。洛阳旧号东都,至是改称神都,即今河南省洛阳市。神龙元年(公元705年)复称东都。参阅宋李上交