竟日坐衡茅释义


【竟日】终日;整天。《列子·说符》:“不笑者竟日。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“﹝张天锡﹞为孝武所器,每入言论,无不竟日。”宋欧阳修《桃源忆故人》词:“眉上万重新恨,竟日无人问。”郭沫若《喜雪》诗:“瑞雪盈墀一尺高,霏霏竟日又连宵。”

【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。又便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》

【衡茅】陋的居室。晋陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗:“养真衡茅下,庶以善自名。”宋吴处厚《青箱杂记》卷六:“衡茅改色,猿鸟交惊,夫何至陋之穷居,获此不朽之奇事。”明陈汝元《金莲记·弹丝》:“琴操姐久居乐籍,尚少奇逢。妾身困守衡茅,怎谐佳偶。”清蒲松龄《聊斋志异·梦狼》:“甲曰:‘弟日居衡茅,故不知仕途之关窍耳。’”