荆榛已失当时路释义


【荆榛】1.亦作“荆蓁”。泛指丛生灌木,多用以形容荒芜情景。三国魏曹植《归思赋》:“城邑寂以空虚,草木秽而荆榛。”一本作“荆蓁”。唐李白《古风》之一:“王风委蔓草,战国多荆榛。”金元好问《续小娘歌》之七:“伤心此日河平路,千里荆榛不见人。”清吴伟业《十月下澣宴阆石苍水斋》诗:“三江风月尊前醉,一郡荆榛笛里声。”2.谓没入荒野,指逝世。明周履靖《锦笺记·闻讣》:“闺中何意,半道荆蓁,情隔云泥。”3.比喻艰危,困难。《旧唐书·宦官传·杨复恭》:“吾於荆榛中援立寿王。”元许谦《冯公岭》诗:“胸中芥蒂未尽去,须信坦道多荆

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【失当】宜;不恰当。马王堆汉墓帛书《经法·国次》:“变故乱常,擅制更爽,心欲是行,身危有殃,是胃(谓)过极失当。”《宋史·太祖纪三》:“翰林学士知贡举李昉,坐试人失当,责授太常少卿。”毛泽东《井冈山的斗争·土地问题》:“因为敌人的严密封锁和我们对小资产阶级的处理失当这两个原因,两区几乎完全断绝贸易……影响及于一般人民。”典

【时路】1.世路,世俗。三国魏阮籍《咏怀》之三五:“时路乌足争,太极可翱翔。”2.当代。晋左思《悼离赠妹》诗之一:“光曜邦族,名驰时路。”3.即玉路。天子所乘之车。路,同“輅”。《宋书·乐志四》:“时路建大麾,云旗翳紫虚。”参见“玉路”。