【襟灵】1.襟怀，心灵。唐沉珣《授韦博淄青节度使制》：“文苑腾芳，儒林擢秀，襟灵旷远，风度详闲。”宋范仲淹《清白堂记》：“又引嘉宾，以建溪日注卧龙云门之茗试之，则甘液华滋，説人襟灵。”明宋濂《＜清啸后稿＞序》：“将以洗濯其襟灵，发挥其文藻，扬厉其体裁，低昂其音节，使读者鼓舞而有得闻者。”2.指蕴藏在胸中的聪明才智。《旧唐书·李德裕传论》：“观其禁掖弥纶，巖廊启奏，料敌制胜，襟灵独断，如由基命中，罔有虚发，实奇才也。”宋曾巩《授中书舍人谢启》：“如巩者识虑少通，襟灵多蔽。徒恐隳於先绪，颇能味於经言。”宋王安石《贺庆
【渤澥】即渤海。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“浮渤澥，游孟诸。”李善注引应劭曰：“渤澥，海别支也。”南朝梁沉约《和谢宣城》：“将随渤澥去，刷羽汎清源。”清曹贞吉《文殊院观铺海歌》：“鼇身一抹映天黑，鲸波万里连渤澥。”参见“渤海”。
【宽】〔古文〕完《唐韻》苦官切《集韻》《韻會》《正韻》枯官切，平聲。《說文》屋寬大也。从宀莧聲。莧音桓，今文省作寬。一曰緩也。《廣韻》愛也，裕也。又舒也。《易·乾卦》寬以居之。《詩·衞風》寬兮綽兮。《註》寬，宏裕也。又《書·舜典》敬敷五敎在寬。又《增韻》不猛也。《書·大禹謨》臨下以，御衆以寬。又《君》寬而有制，從容以和。《左傳·昭二十年》子產謂子大叔曰：唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。又曰寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。又緩也。《史記·韓非列傳》寬則寵名譽之，人急則用介冑之士。又宥也。《史記·廉頗列傳》鄙賤之人，
