【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。　从亼會意。，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【殉死】。汉王粲《咏史》：“自古无殉死，达人共所知。秦穆杀三良，惜哉空尔为。”郭沫若《棠棣之花》第四幕：“两位女子一齐要去殉死一位英雄。”

【愧】《廣韻》俱位切《集韻》基位切，音騩。《爾雅·釋言》慙也。《詩·大雅》尚不愧于屋漏。《皇極經世》無愧於口，不若無愧於身。無愧於身，不若無愧於心。　本作媿，从女。或从恥省作聭。亦作謉。

【三良】三贤臣。指秦穆公时的奄息、仲行、鍼虎。《诗·秦风·黄鸟序》：“黄鸟，哀三良也。国人刺穆公以人从死，而作是诗也。”毛传：“三良，三善臣也。谓奄息、仲行、鍼虎也。”《史记·蒙恬列传》：“昔者秦穆公杀三良而死，罪百里奚而非其罪也，故立号曰‘繆’。”南朝梁刘勰《文心雕龙·哀吊》：“昔三良殉秦，百夫莫赎。”宋苏辙《和子瞻凤翔八观·秦穆公墓》诗：“三良百夫特，岂为无益死？”2.三贤臣。指春秋时郑国的叔詹、堵叔、师叔。《左传·僖公七年》：“郑有叔詹、堵叔、师叔三良为政，未可间也。”3.三贤臣。指晋时的王导、郄鉴、庾亮。