【今日】1.本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。”唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”2.目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。”唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？”清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！”丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。

【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切，音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將，甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也，將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將，將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸，遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也，奉

【兵死】死于兵刃。《淮南子·说林训》：“战兵死之鬼，憎神巫。”高诱注：“兵死之鬼，善行病人，巫能祝劾杀之。”王念孙《读书杂志·淮南内篇十二·说林》：“战字后人所加。古人所谓兵者，多指五兵而言。兵死，谓死於兵也。《曲礼》曰：死寇曰兵。《释名》曰：战死曰兵，言死为兵所伤也。《周官·冢人》曰：凡死於兵者，不入兆域。皆是也。”《北齐书·方伎传·皇甫玉》：“玉每照镜，自言当兵死。及被召，谓其妻曰：‘我今去不迴，若得过日午时，或当得活。’既至正中，遂斩之。”宋梅尧臣《鬼火后赋》：“且闻兵死之血久而化之。”