锦衣骢马好还家释义


【锦】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居飮切,音。《說文》襄色織文也。从帛金聲。《徐曰》襄,雜色也。漢魏郡有縣,能織錦綺,因名襄邑。《釋名》錦,金也。作之用功重,其價如金,故字从金帛。《詩·衞風》衣錦褧衣。《傳》錦,文衣也。《左傳·襄三十一年》子有美錦,不使人學製焉。《拾遺記》員嶠山有冰蠶,霜覆之,然後成繭。其色五采,後代效之,染五色絲,織以爲錦。又《五代史·吳越世家》臨安有大樹,錢鏐幼時戲於此,及貴歸,衣以錦,號其樹曰衣錦將軍。又《南窗紀談》中散大夫,舊說謂之十樣錦。受命之初,不俟恩赦,便許封贈父母,一也。妻

【骢马】亦作“騘马”。1.青白色相杂的马。南朝宋鲍照《结客少年场行》:“騘马金络头,锦带佩吴钩。”南朝梁《骢马》诗:“驄马鏤金鞍,柘弹落金光。”唐李贺《浩歌》:“青毛騘马参差钱,娇春杨柳含细烟。”清孙枝蔚《艳曲》之二:“青楼十万户,驄马向谁家。”2.指御史所乘之马或借指御史。唐李白《赠韦侍御黄裳》诗之二:“见君乘驄马,知上太行道。”唐丘为《湖中寄王侍御》诗:“驄马真傲吏,翛然无所求。”明郑善夫《送苏侍御从仁使蜀》诗:“驄马今何去,玄冥岁已残。”清严允肇《送宋荔裳按察四川》诗:“驄马出蓟门,驾言赴岷峨。”参见“驄马

【好还】谓极易得到报应。《老子》:“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。”宋梅尧臣《送李太伯归建昌》诗:“桓魋及臧仓,尝毁圣与贤。后人何蹈之,其事实好还。”《明史·刘台等传赞》:“亏盈好还,祸酿身后。”

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切,音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝,曰夫家。《周禮·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。《註》有夫有婦,然後爲家。又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富,政將在家。又天家,天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外,以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地,善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經