【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢

【墉城】王母的居处。北魏郦道元《水经注·河水一》：“承渊山，又有墉城，金臺玉楼，相似如一……西王母之所治，真官仙灵之所宗。”前蜀杜光庭《＜墉城集仙录＞序》：“女仙以金母为尊，金母以墉城为治。”

【西】〔古文〕《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切，音粞。《類篇》金方也。《說文》鳥在巢上也。日在西方而鳥栖，故因以爲東西之西篆。文作，象形也。《前漢·律歷志》少隂者西方，西遷也。隂氣遷落物，於時爲秋。《尚書·大傳》西方者何，鮮方也。或曰鮮方，訊訊之方也。訊者，訊人之貌。又地名。《晉書·地理志》西郡。《韻會》唐置西州。又姓。《通志·氏族略》西氏。《姓苑》西門豹之後，改爲西。又《集韻》相咨切，音私。義同。又《篇海》蘇前切，音先。《前漢·郊祀歌》象載瑜，白集西，食甘露，飮榮泉。《後漢·趙壹傳·窮鳥賦》幸賴大

【合欢】亦作“合懽”。亦作“合驩”。1.联欢；和合欢乐。《礼记·乐记》：“故酒食者，所以合欢也；乐者，所以象德也；礼者，所以缀淫也。”《墨子·明鬼下》：“虽使鬼神诚亡，此犹可以合驩聚众，取亲於乡里。”汉焦赣《易林·升之无妄》：“二国合欢，燕齐以安。”明梁辰鱼《浣纱记·采莲》：“自从西施入宫，妙舞清歌，朝懽暮乐，不多日，算不得尽了千遭云雨之情，记不起喫了上万钟合懽之酒。”清方文《柬周颖侯相约同往钱塘》诗之二：“兰陵趣驾者，判醉合欢时。”2.指男女交欢。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“沉洪平日原与小叚名有情，那时扯在

【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切，殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹，宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水，木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切，音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭