【嫉】《廣韻》秦悉切《集韻》《韻會》《正韻》昨悉切，音蒺。《說文》妎也。《屈原·離騷註》害色曰妒，害賢曰嫉。《史記·外戚傳》褚先生曰：傳曰：女無美惡，入室見妒，士無賢不肖，入朝見嫉。《亢倉子·用道篇》同道者相愛，同藝者相嫉。又《集韻》疾二切，音自。義同。　亦作。通作疾。或作。

【世】〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。《註》世與生同。又《韻補》叶私列切，音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。　《集韻》書作。

【姣】〔古文〕《廣韻》《韻會》《正韻》古巧切《集韻》吉巧切，音狡。美也，媚也。《史記·蘇秦傳》前有樓閣軒轅，後有長姣美人。又與狡通。《後漢·劉盆子傳》卿所謂銕中錚錚，傭中姣姣者也。一作佼。又《廣韻》胡茅切《集韻》《正韻》何交切，音肴。淫也。《左傳·襄九年》姜曰：棄位而姣，不可謂貞。一曰如字讀。又《集韻》後敎切，音效。義同。亦姓。　佼妖通。

【巧】〔古文〕丂《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦絞切，敲上聲。《說文》技也。《廣韻》能也，善也。《韻會》機巧也。《周禮·冬官考工記》天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然後可以爲良。《山海經》義均始爲巧，倕始作下民百巧。又《增韻》拙之反。《韻會》黠慧也。《老子·道德經》大巧若拙。《淮南子·主術訓》是故有大略者，不可責以捷巧。又《廣韻》好也。《詩·衞風》巧笑倩兮。又《韻會》射者工于命中曰巧。《孟子》知譬則巧也。又《廣韻》僞也。《詩·小雅》巧言如簧，顏之厚矣。《傳》出言虛僞，而不知慚於人。《禮·月令》毋或作

【习】《廣韻》似入切《集韻》《韻會》《正韻》席入切，音襲。《說文》數飛也。《禮·月令》鷹乃學習。又《易·坤卦》不習，无不利。《註》不假修爲，而功自成。《論語》學而時習之。《何晏註》學者以時湧習之。又《易·坎卦》習坎。《註》習謂便習之。《釋文》習，重也。又《書·大禹謨》士不習吉。《傳》習，因也。又《詩·邶風》習習谷風。《傳》習習，和舒貌。又姓。《廣韻》出襄陽。晉有習鑿齒。◎按說文習自爲部。今從正字通併入。字从羽从白。俗作習，非。漢典考證：〔《易·乾卦》不習，无不利。〕　謹照原書乾卦改坤卦。 考證：〔《易·乾卦》不

【卑污】亦作“卑污”。1.卑鄙龌龊。《史记·日者列传》：“‘矫言鬼神，以尽人财，厚求拜谢，以私於己’，此吾之所耻，故谓之卑污也。”《明史·阉党传·鲁生》：“﹝鲁生﹞擢兵科给事中，由座主广微通於忠贤，卑污姦险，常参密谋。”《二十年目睹之怪现状》第六二回：“他们是做了多年的，一切都熟了……见了委员、司事、卑污苟贱的，称他老爷、师爷。”茅盾《诗与散文》一：“清醒的他是决不会那样庸劣卑污的罢！”2.轻视污辱。《史记·日者列传》：“今夫子所贤者何也？所高者谁也？今何以卑污长者？”3.低矮；矮小污秽。汉董仲舒《春秋繁露·三代