【继世】。《孟子·万章上》：“继世以有天下，天之所废，必若桀紂者也，故益、伊尹、周公不有天下。”唐柳宗元《封建论》：“今夫封建者，继世而理。”宋曾巩《韩琦制》：“昔三代遭变，继世之初，干戈警备，陈及门廷，书之史官，以为后法。”清薛福成《出使四国日记·光绪十七年二月初九日》：“西洋立嗣之法，传子而外，或立义子，或立戚党，名为继世，实早易姓。”

【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正

【有旧】；有老交情。《后汉书·孔融传》：“俭与融兄褒有旧。”宋王明清《春娘传》：“居二年，会新守至，守与司理有旧。”清叶廷琯《吹网录·韦津误书死》：“及洛阳平，高祖与津有旧，徵授諫议大夫。”