济世儒先道不贫释义


【世儒】1.俗儒。《史记·律书》:“岂与世儒闇於大较,不权轻重,猥云德化……遂执不移等哉!”三国魏曹植《赠丁廙》诗:“君子通大道,无愿为世儒。”宋陆游《唐虞》诗:“大道岂容私学裂,专门常怪世儒非。”清恽敬《崇仁学案书后》:“至与弟讼祭田一事,世儒多为先生设辞以解者,此未得先生之意也。”2.指经师。汉王充《论衡·问孔》:“世儒学者,好信师而是古,以为贤圣所言皆无非,专精讲习,不知难问。”汉王充《论衡·书解》:“著作者为文儒,説经者为世儒。”3.当代的学者。唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》:“门人世儒,是以增慟。”漢

【先道】导。《周礼·夏官·职方氏》:“及王之所行,先道,帅其属而巡戒令。”郑玄注:“先道,先由王所从道居前,行其前日所戒之令。”贾公彦疏:“此谓王将发行之时,即在王前巡行,前日所施戒令豫备之,等如前所施以不。”《左传·哀公二十五年》:“夫见君之入也,将先道焉。”杜预注:“若见君有入势,必道助之。”参见“先导”。先世医师。《史记·扁鹊仓公列传》:“﹝阳庆﹞有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书。”典

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【贫】〔古文〕《唐韻》符巾切《集韻》《韻會》皮巾切《正韻》毗賔切,音頻。《說文》財分少也。《爾雅·釋言》寠,貧也。《註》謂貧陋。《疏》貧者,無財也。《書·洪範》六極,四曰貧。《傳》困於財。《詩·邶風》終寠且貧。《晉語》韓宣子憂貧,叔向賀之。又《韻補》叶頻眠切,音騈。《歐陽修·送魏主簿詩》士欲見所守,視其居賤貧。何用慰離居,贈子以短篇。