继世五侯孙释义


【继世】。《孟子·万章上》:“继世以有天下,天之所废,必若桀紂者也,故益、伊尹、周公不有天下。”唐柳宗元《封建论》:“今夫封建者,继世而理。”宋曾巩《韩琦制》:“昔三代遭变,继世之初,干戈警备,陈及门廷,书之史官,以为后法。”清薛福成《出使四国日记·光绪十七年二月初九日》:“西洋立嗣之法,传子而外,或立义子,或立戚党,名为继世,实早易姓。”

【五侯】伯、子、男五等诸侯。参见“五侯九伯”。2.指同时封侯的五人。汉成帝封其舅王谭平阿侯、王商成都侯、王立红阳侯、王根曲阳侯、王逢时高平侯。见《汉书·元后传》。《文选·鲍照<数诗>》:“五侯相饯送,高会集新丰。”李善注:“《汉书》曰:成帝悉封舅王谭、王立、王根、王逢时、王商为列侯,五人同日封,故世谓之‘五侯’。”3.指同时封侯的五人。东汉大将军梁冀擅权,其子梁胤、叔父梁让及亲属梁淑、梁忠、梁戟皆封侯。《后汉书·陈蕃传》:“前梁氏五侯,毒徧海内。”李贤注:“五侯谓胤、让、淑、忠、戟五人。”4.指同时封侯的五人。汉

【孙】《唐韻》《集韻》思切《韻會》《正韻》蘇昆切,音飱。《說文》子之子也。从子从系。系,續也,言順續先祖之後也。《爾雅·釋親》子之子爲孫,孫之子爲曾孫。《朱子曰》曾,重也,自曾孫以至於無窮,皆得稱之也。又凡臨祭祀,內事曰孝孫,外事曰曾孫。《詩·小雅》神保是饗,孝孫有慶。《書·武成》告於皇天后土,所過名山大川,曰惟有道曾孫周王發。又物再生亦曰孫。《周禮·春官·大司樂》孫竹之管。《註》竹枝根之末生者。又《番禺志》稻再生曰稻孫。又織女曰天孫。《前漢·天文志》織女,天帝孫也。又《博物志》岱嶽亦名天孫。又靑海旁馬多龍種,