【饥】〔古文〕《玉篇》紀衣切，音機。《說文》穀不熟爲饑。从食幾聲。餘詳飢字註。

【鼠】《唐韻》書呂切《集韻》《韻會》《正韻》賞呂切，音暑。《說文》穴蟲之總名也。《廣韻》鼠，小獸，善爲盜。《春秋·運斗樞》玉樞星散而爲鼠。《易·繫辭》艮爲鼠。又十二生肖之首。又水鼠。《雲僊雜志》穴水旁岸隙,似鼠而小，食菱芡魚蝦。又冰鼠。東方朔云：生北荒積冰下，皮毛柔，可爲席。又火鼠。《神異經》出西域及南海火洲山有野火鼠，人取其毛績之，號火浣布。又隂鼠。《郭璞·山海經序》隂鼠生於炎山。又耳鼠。《山海經》丹熏山有獸，狀如鼠，以其尾飛。又香鼠。《字彙》河南禹州密縣雪霽山香鼠，長寸餘，齒鬚畢具香，類麝，踰大路則死。又辟

【意】《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，音。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也。《註》意，心所無慮也。《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。《論語》抑與之歟。《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。又《轉注古音》於宜切，音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【妥】《廣韻》他果切《集韻》《正韻》吐火切，音。安也。《詩·小雅》以妥以侑。《唐書·循吏傳》民去愁歎而就安妥。《韓愈·薦士詩》妥帖力排奡。今方言，工穩成就皆曰妥帖。又與墮通。《漁隱叢話》西北方言以墮爲妥。《杜甫詩》花妥鸎捎蝶。又叶他魯切，音土。《韓愈·元和聖德詩》獸盾騰挐，圓壇帖妥。天兵四羅，旗常婀娜。娜，音弩。　別作綏。字原从攵，同。漢典考證：〔《詩·大雅》以妥以侑。〕　謹照原文大雅改小雅。 考證：〔《詩·大雅》以妥以侑。〕　謹照原文大雅改小雅。