【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也

【恩】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏痕切，音蒽。《說文》惠也。从心因聲。《徐曰》因者，有所因也。因心爲恩。又愛也，澤也。又《廣韻》隱也，私也。又州名。漢合浦郡，唐立恩州。又河南恩州，本漢淸河郡地，宋改恩州。又姓。前漢燕祭酒恩茂。《風俗通》大夫成恩之後。又叶衣延切，音烟。《趙壹·窮鳥賦》鳥也雖頑，猶識舊恩。內以書心，外以告天。

【情欲】”。亦作“情慾”。1.欲望，欲念。《庄子·天下》：“以禁攻寝兵为外，以情欲寡浅为内。”汉王充《论衡·道虚》：“夫草木无欲，寿不踰岁；人多情欲，寿至於百。”唐孟云卿《田园观雨兼晴后作》诗：“贫贱少情欲，借荒种南陂。”清唐甄《潜书·性功》：“天地初闢，有道无德，有治无政，清静渊默，各养其身……运及尧舜，生人日众，情慾日开，不能与鸟兽杂处。”2.特指对异性的欲望。《诗·桧风·隰有萇楚序》：“国人疾其君之淫恣，而思无情慾者也。”《后汉书·翟酺传》：“割情欲之欢，罢宴私之好。”《儿女英雄传》第三三回：“及至听了两个

【托身】；安身。唐刘长卿《小鸟篇上裴尹》：“衔花纵有报恩时，择木谁容托身处。”宋孔平仲《西行》诗：“鞅掌未能逃物役，乾坤何处托身安。”明宋濂《瑞安吴门三贞母墓版文》：“为汝之计，莫若托身势家而心存吴氏。”郑振铎《海燕》：“托身于浮宅之上，奔驰于万顷海涛之间。”2.犹托生。清李渔《蜃中楼·结蜃》：“有两个顽仙，一双玄女，偶犯小过，謫落人间。那顽仙托身，一个姓柳，一个姓张。”参见“托生”。