【就养】1.侍奉父母。《礼记·檀弓上》：“事亲有隐而无犯，左右就养无方。”孙希旦集解：“就养者，近就而奉养之也。”唐杨炯《昭武校尉曹通神道碑》：“就养之方，兼申爱敬；慎终之道，不忘哀戚。”2.指侍奉祖父母。宋王安石《上相府书》：“某少失先人，今大母春秋高，宜就养於家之日久矣。”3.接受奉养。宋苏轼《刘夫人墓志铭》：“夫人既老，二子涓澥，更守寿春。已而涓守襄阳，澥復按本道刑狱，夫人皆就养焉。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十二：“太夫人晋江黄氏就养官斋，棖触旧事。”

【仍】《唐韻》如乗切《集韻》《韻會》如蒸切《正韻》如陵切，音艿。因也。《論語》仍舊貫，如之何。《周禮·春官·司几筵》吉事變几，凶事仍几。《註》變几，變更其質，謂有飾也。仍，因也，因其質，謂無飾也。又重也，頻也。《前漢·王莽傳》吉瑞累仍。又《谷永傳》饑饉仍臻。又《淮南子·精神訓》仍仍然知盆瓴之足羞也。《註》仍仍，不得志之貌。又雲仍。《爾雅·釋親》昆孫之子爲仍孫，仍孫之子爲雲孫。又國名。《史記·夏本紀》少康娶於有仍氏。又姓。又叶人余切，音如。《柳宗元·佩韋賦》冶訐諫於昬朝兮，名崩弛而陷誅。苟縱直而不羈兮，乃變罹而禍

【荣禄】谓功名利禄。《列子·杨朱》：“欲以説辞乱我之心，荣禄喜我之意，不亦鄙而可怜哉？”汉刘向《列女传·邹孟轲母》：“君子称身就位，不为苟得而受赏，不贪荣禄。”宋王安石《乞改三经义札子》：“幸蒙大恩，休息田里，坐窃荣禄，免於事累。”清方文《偕槁木师至沉崑铜庄》诗之三：“世态争荣禄，吾徒甘寂寥。”