【九子】尾宿九星。《史记·天官书》：“尾为九子。”司马贞索隐引宋均云：“属后宫场，故兼九子，子必九者，取尾有九星也。”《晋书·天文志上》：“尾亦为九子，星色欲明均明，大小相承，则后宫有敍，多子孙。”2.九个儿子。《尸子》卷下：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，尧闻其贤……妻之以媓媵以娥，九子事之而託天下焉。”《楚辞·天问》：“女岐无合，夫焉取九子？”王逸注：“女岐，神女；无夫而生九子。”汉焦赣《易林·乾之蛊》：“彭祖九子，据德不殆。”宋苏轼《次韵刘景文送钱蒙仲》：“送尽青云九子，归去扁舟五湖。”3.指尧的九位贤臣

【羡】《佩觿》以脂切。江夏地。與羨異。《前漢·地理志》江夏郡沙羨。《註》晉灼曰：音夷。（羨）《廣韻》《集韻》《正韻》似面切，音。《說文》貪欲也。从，从羑省。《詩·大雅》無然歆羨。《註》無是貪羨。又《廣韻》餘也。《詩·小雅》四方有羨。《傳》羨，餘也。《箋》四方之人，盡有饒餘。《史記·貨殖傳》時有奇羨。《註》奇羨，謂時有餘衍也。又《周禮·春官·典瑞》壁羨以起度。《註》鄭司農云：羨，長也。又《史記·司馬相如傳》功羨於五帝。《註》羨，溢也。又《廣韻》人姓。《史記·秦始皇紀》入海求羨門高誓。《註》羨門，古仙人。又《集韻》

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【门户】1.门扇。《管子·八观》：“宫墙毁坏，门户不闭，外内交通。”宋刘攽《新晴》诗：“惟有南风旧相识，偷开门户又翻书。”清许秋垞《闻见异辞·奇门》：“今夜门户不须锁闭。”2.房屋墙院的出入处。《孟子·告子下》：“朝不食，夕不食，飢饿不能出门户。”唐杜甫《遣兴》诗之二：“归来悬两狼，门户有旌节。”清孙枝蔚《李屺瞻远至寓我溉堂悲喜有述》诗：“出门乞米去，日中妇彷徨。归来见駟马，齐嘶门户傍。”3.比喻出入口或必经之地。《三国志·吴志·孙贲传》“上賁领太守，后封都亭侯”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“策（孙策）谓賁曰：‘

【壮】《廣韻》《集韻》《韻會》側亮切《正韻》側况切，莊去聲。《說文》大也。又彊也，盛也。《爾雅·釋天》八月爲壯。《易·卦名》震上乾下，大壯。《禮·曲禮》三十曰壯。《月令》仲冬之月，冰始壯。又《史記·趙后傳》額上有壯髮。《師古曰》俗呼圭頭是也。又《前漢·食貨志》貝有五種，一曰壯貝。又傷也。《郭璞曰》淮南呼壯爲傷。又醫用艾灸，一灼謂之壯。又側羊切，音莊。亦姓。《晉語》趙子問賢人，得壯馳兹。又《伏滔·望濤賦》宏濤於是鬱起，重流於是電驤。起沙渟而迅邁，觸橫門而克壯。　俗从土作壯，省作壮，非。