【俱】《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切，音拘。皆也。《孟子》父母俱存。又偕也，具也。《莊子·天運篇》道可載而與之俱也。《史記·孔子世家》孔子適周，魯君與之一乗車，兩馬，一豎子俱。又姓。南凉將軍俱延，唐江州監軍俱文珍。

【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。又當道，草名。《博雅

【华林】的林木。三国魏嵇康《酒会诗》之五：“肃肃苓风，分生江湄，却背华林，俯泝丹坻。”清龚自珍《尊隐》：“夫日胎於溟涬，浴於东海，徘徊於华林，轩辕於高閎。”2.华林园的省称。《晋书·后妃传上·左贵嫔》：“体羸多患，常居薄室，帝每游华林，輒回輦过之。”《魏书·高祖纪下》：“二月辛丑，帝幸华林，听讼於都亭。”清吴伟业《送周子俶张青琱往河南学使者幕》诗之六：“《典》《坟》留太学，鐘鼓起华林。”清赵翼《友人以邺城怀古诗见示》诗之二：“别筑华林广鄴臺，破车快犊亦雄哉。”参见“华林园”。

【就学】习。《列子·说符》：“人有滨河而居者，习於水，勇於泅，操舟鬻渡，利供百口，裹粮就学者成徒，而溺死者几半。”《后汉书·张霸传》：“诸生孙林、刘固、段著等慕之，各市宅其傍，以就学焉。”《北史·韦师传》：“﹝师﹞初就学，始读《孝经》，捨书而叹曰：‘名教之极，其在兹乎！’”明田艺蘅《留青日札·姚广孝》：“太孙就学，命设讲席於文华殿之东。”

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞