【绝壁】壁。南朝宋谢灵运《登石门最高顶》诗：“晨策寻絶壁，夕息在山栖。”北魏郦道元《水经注·漾水》：“汉水又东南逕瞿堆西，又屈逕瞿堆南，絶壁峭峙，孤险云高，望之形若覆唾壶。”宋苏轼《石钟山记》：“至莫夜月明，独与迈乘小舟至絶壁下。”魏巍《壮行集·祝福走向生活的人们》：“时而有开花的山谷，时而有歌唱的溪水，但却不是没有悬崖、绝壁，不是没有恶兽、风险。”

【峭立】1.陡立，直立。清吴敏树《游大云山记》：“过案山，山絶高，峭立似城堵。”何永鳌《火焰山上四十天》：“这里是一个峭立的石壁，中间陷进去一个峒。”2.形容性格刚正。《北史·卢伯源传》：“昔太丘道广，许劭知而不顾；嵇生峭立，钟会遇而絶言。”明唐顺之《松阳知县胡君墓志铭》：“君峭立直刚而露恂恂朴实，余心喜两君之为人。”漢

【端】〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多官切，音偳。《說文》直也，正也。《禮·曲禮》振書端書于君前。《註》端，正也。《玉藻》目容端。《前漢·賈誼傳》選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。又《篇海》萌也，始也，首也。《禮·禮運》人者，天地之心，五行之端也。《公羊傳·隱元年註》上係天端。《疏》天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。《左傳·文元年》先王之正，時也，履端于始。《疏》履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。《孟子》惻隱之心，仁之端也。《註》端者，首也。人皆有

【疑】〔古文〕《唐韻》語其切《集韻》魚其切《韻會》凝其切，音宜。惑也。《廣韻》不定也。《易·乾卦》或之者，疑之也。《禮·坊記》夫禮者所以章疑別微。以爲民坊者也。《疏》疑謂是非不決，當用禮以章明之。又度也。《儀禮·士相見禮》凡燕見于君，必辨君之南面，若不得，則正方不疑君。《註》疑，度也，不可預度君之面位，邪立嚮之。又《廣韻》恐也。又《增韻》似也，嫌也。又《爾雅·釋言》戾也。又山名。《淮南子·原道訓》九疑之南，陸事寡而水事衆。《註》九疑，山名也。在蒼梧。又神名。《山海經》符惕之山，其上多椶柟，下多金玉，神江疑居之。

【削】《唐韻》《正韻》息約切《集韻》思約切，相入聲。《說文》鞞也。从刀，肖聲。一曰析也。《徐曰》今人音笑。刀之匣也。又《玉篇》刻治也。《增韻》刮削也。《詩·大雅》削屢馮馮。《註》牆成而削治重復也。又小侵也。《書·君》無倚法以削。又弱也。《孟子》魯之削也滋甚。又奪除也。《禮·王制》君削以地。又器名。《周禮·冬官考工記》築氏爲削，長尺博寸，合六而成規。《註》今之書刀。《疏》古者未有紙筆，則以削刻字。至漢雖有紙筆，仍有書刀，是古之遺法也。又《集韻》仙妙切《正韻》蘇弔切，音笑。刀室也。《前漢·貨殖傳》質氏以酒削而鼎食。