绝胜赐杖给扶人释义


【绝胜】。唐权德舆《送灵澈上人入庐山回归沃州序》:“会稽山水,自古絶胜。”2.引申为最佳之处。宋范成大《与同僚游栖霞》诗:“竹杖芒鞵俗网疎,每逢絶胜更踟蹰。”明高启《游天平山记》:“众莫不尤余好奇之过,而余亦笑其恇怯頽败,不能得兹山之絶胜也。”3.远远超过。唐韩愈《早春呈水部张十八员外》诗之一:“最是一年春好处,絶胜烟柳满皇都。”宋王安石《水花》诗:“纵被春风吹作雪,絶胜南陌碾成尘。”明徐光启《农政全书》卷十七:“﹝水转筒车﹞日夜不息,絶胜人牛所转。”清唐孙华《再哭蔗庵公》诗之二:“絶胜薶朔漠,先陇得相依。”

【赐】《唐韻》《集韻》《韻會》斯義切,思去聲。《說文》予也。《篇海》錫也。《禮·曲禮》三賜不及車馬。《註》三賜,三命也。《疏》受命卽受賜。又《玉藻》凡賜,君子與小人不同日。又《公羊傳·僖二年》虞郭之相救,非相爲賜。《註》賜,猶惠也。又《玉篇》賜,施也,空盡也。又姓。《玉海》齊大夫子賜之後。 《正字通》俗作,非。

【杖】《唐韻》直兩切《集韻》《韻會》雉兩切《正韻》呈兩切,音杖。《說文》所以扶行也。《禮·曲禮》大夫七十而致仕,若不得謝則必賜之几杖。又《王制》五十杖於家,六十杖於鄕,七十杖於國,八十杖於朝。又《禮·喪服小記》父喪苴杖竹也,母喪削杖桐也。又木梃也。《家語》舜事瞽瞍,小棰則待過,大杖則逃走。又《方言》矜謂之杖,謂戈戟柄也。《呂覽·貴已篇》操杖以戰。又《爾雅·釋草》蒤,虎杖。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直亮切,丈去聲。持也。與仗同。《書·牧誓》王左杖黃鉞。又憑倚也。《左傳·襄八年》杖信以待晉。漢典考證:〔《禮

【给扶】之人。古时君主赐给大臣的一种礼遇。《南齐书·始安贞王遥光传》:“帝崩,遗詔加遥光侍中、中书令,给扶。”《陈书·袁宪传》:“宪於是表请解职,后主不许,给扶二人。”清袁枚《随园随笔·给扶侠侍之分》:“常见岑文本画古帝王像,一帝之侧,必有二人拥侍而立者,亦復冕而貂蝉,但止三旒,非若天子之九旒,不解其制。朱万同曰:‘此魏、晋、六朝所谓给扶是也,宋犹行之,故《陈康伯传》许肩舆至殿门,仍给扶。’”

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延