【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【夜】〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切，耶去聲。日入爲夜，與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜，以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡，夜漏起，省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。漢制，金吾掌宮外，戒非常，惟元夜弛禁，前後各一日，謂之放夜。又宣夜，窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。又夜明，祭月之坎。《禮·祭法》夜明，祭月也。又武宿夜，武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。又子夜，晉曲名。《樂府·解

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞

【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切，音男。《說文》草木至南方，有枝任也。《徐曰》南方主化育，故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。《白虎通》八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳，董南齊轡。又雙南，金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮

【极】《唐韻》其輒切《集韻》極葉切，音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。又《廣韻》巨業切，音跲。极插也。（極）《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切，禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟，今人謂高及甚爲極，義出於此。又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極，是生兩儀。《註》無稱之稱，不可得而名也。又皇極，大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主，大自立其有中之道。又北辰曰北極，老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰：北極出地三十六度，南極入地三十六度

【星】〔古文〕曐皨《唐韻》《集韻》《韻會》桑經切《正韻》先靑切，音腥。《說文》萬物之精，上爲列星。从晶生聲。一曰象形。从口。古口復注中，故與日同。《釋名》星，散也，列位布散也。《書·堯典》曆象日月星辰。《傳》星，四方中星。又《洪範》五紀，四曰星辰。《傳》二十八宿迭見，以敘節氣。《又》庶民惟星，星有好風，星有好雨。《傳》星，民象，箕星好風，畢星好雨。《史記·天官書》星者，金之散氣。《註》五星五行之精，衆星列布，體生於地，精成於天，列居錯行，各有所屬。在野象物，在朝象官，在人象事。《前漢·天文志》經星常宿中外官，凡

【转】《廣韻》《集韻》《韻會》陟兗切《正韻》止兗切，專上聲。《說文》轉運也。《前漢·韓安國傳》轉粟輓輸以爲之備。又《廣韻》動也，旋也。《詩·周南》輾轉反側。《註》輾者轉之半，轉者輾之周。又《韻會》軫轉，無窮也。《揚子·太經》軫轉其道。又《廣韻》知戀切《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。凡物自轉則上聲，以力轉物則去聲。又車上衣裝曰轉。《左傳·襄二十四年》踞轉而鼓琴。

【芒】《唐韻》莫郞切《集韻》《正韻》謨郞切，音忙。《說文》芒，草端也。《玉篇》稻麥芒也。《周禮·地官·稻人》澤草所生，種之芒種。《註》芒種，稻麥也。《易林》夏麥，霜擊其芒。又大貌。《詩·商頌》宅殷土芒芒。又多貌。《束皙·補亡詩》芒芒其稼。又罷倦貌。《孟子》芒芒然歸。又光芒。《晏子·諫上篇》列舍無次，變星有芒。《史記·天官書》作作有芒。又《禮·月令》其神句芒。又草名。《爾雅·釋草》葞，春草。《註》一名芒草。《山海經》姦山有木，狀如棠，赤葉，名曰芒草，可以毒魚。又地名。《前漢·地理志》沛郡芒。《註》世祖更名臨睢。又