【军持】。澡罐或净瓶。僧人游方时携带之，贮水以备饮用及净手。后亦指形略扁，双耳可穿绳，能挂在身上的陶瓷水瓶。唐贾岛《访鉴玄师侄》诗：“我有军持凭弟子，岳阳溪里汲寒流。”清钱谦益《舒仲符画丹徒张明府文光小像戏题四绝句》之三：“计口虀盐度六时，放衙取水一军持。”清陶炜《课业馀谈·器》：“军持，浄瓶也。”姚雪垠《李自成》第二卷第八章：“﹝李强﹞在临动身时特别找了一个装满冷开水的军持挂在腰间，这时取下来递给自成。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切，稅上聲。《說文》準也。北方之行，象衆水流，中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水，至柔，能攻堅，故一其內也。《釋名》水，準也，準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，隂氣，在黃泉之下，任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行，一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水，地六成之。五行之體，水最微，爲一。火漸著，爲二。木形實，爲三。金體固，爲四。土質大，爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂

【注】《唐韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切，音註。《說文》灌也。《增韻》水流射也。《詩·大雅》豐水東注。又引也。《前漢·溝洫志》注塡淤之水，漑舄鹵之地。又意所嚮曰注。《管子·君臣下篇》君人者上注。《註》上謂注意於上天。又記也。《通俗文》記物曰注，因支分派別之意。又凡以傳釋經曰注，通作註。又聚也。《周禮·天官》獸人及弊田，令禽注于虞中。又擊也。《莊子·達生篇》以黃金注者。又屬也。《爾雅·釋天》注旄首曰旌。《註》言以旄牛尾屬之竿首。又屬矢於弦也。《左傳·襄二十三年》樂射之不中，又注則乗槐本而覆。又附藥亦爲注。《周禮

【寒碧】给人以清冷感觉的碧色。指代寒凉的碧空。唐陆龟蒙《吴俞儿舞歌·剑俞》：“技月喉，擢霜脊，北斗离离在寒碧。”2.给人以清冷感觉的碧色。指代丛丛浓密的绿荫。宋陆游《东湖新竹》诗：“插竹编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。”明胡其毅《孔庙柏歌》：“大成殿前多古柏，树树参天堕寒碧。”3.给人以清冷感觉的碧色。指代清冷的湖水。宋姜夔《暗香》词：“长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。”明文徵明《斋前小山秽翳久关家兄召工治之》诗之二：“微风一以摇，波光乱寒碧。”典