【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先
【奉命】1.接受使命；遵命。《汉书·英布传》：“淮南王曰：‘请奉命。’阴叛楚与汉，末敢泄。”三国蜀诸葛亮《出师表》：“受任於败军之际，奉命於危难之閒。”《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“王三老摇手道：‘老汉今番説了这一遍，以后再不敢奉命了。’”茅盾《过封锁线》：“又过了十多分钟，五个客人也奉命疏散。”2.指奉天之命。汉司马相如《封禅文》：“夫修德以锡符，奉命以行事，不为进越也。”汉扬雄《长杨赋》：“於是上帝眷顾高祖，高祖奉命，顺斗极，运天关……一日之战，不可殫记。”
【以往】1.犹言以后。《左传·襄公二十五年》：“﹝赵文子﹞谓穆叔曰：‘自今以往，兵其少弭矣。’”《史记·刺客列传》：“酒酣以往，高渐离击筑，荆軻和而歌於市中。”《太平广记》卷八一引晋王嘉《王子年拾遗记·韩稚》：“牺轩以往，屑屑焉以相诛灭。”按，今本《拾遗记·前汉上》“以往”作“以来”。严复《救亡决论》：“继今以往，将皆视物理之明昧，为人事之废兴。”2.用于地名之后，表示位置已过这一地点。清陈康祺《郎潜纪闻》卷二：“陆行自兴安岭以往，林木丛杂，途径窄隘，冬雪之时，沙结氷坚。”3.犹言以上，表示数量有余。郭沫若《屈原
