【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【巧】〔古文〕丂《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦絞切，敲上聲。《說文》技也。《廣韻》能也，善也。《韻會》機巧也。《周禮·冬官考工記》天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然後可以爲良。《山海經》義均始爲巧，倕始作下民百巧。又《增韻》拙之反。《韻會》黠慧也。《老子·道德經》大巧若拙。《淮南子·主術訓》是故有大略者，不可責以捷巧。又《廣韻》好也。《詩·衞風》巧笑倩兮。又《韻會》射者工于命中曰巧。《孟子》知譬則巧也。又《廣韻》僞也。《詩·小雅》巧言如簧，顏之厚矣。《傳》出言虛僞，而不知慚於人。《禮·月令》毋或作

【过人】人；超越一般人。《晏子春秋·问下十五》：“君之彊，过人之量。”张纯一校注引孙星衍曰：“言强力过人。”《宋书·蒯恩传》：“既习战阵，胆力过人，诚心忠谨，未尝有过失，甚见爱信。”宋程颐《程伯淳行状》：“彊记过人，十岁能为诗赋。”敬隐渔《袅娜》：“以性质而论，他也有过人之处：不管闲事，不发雷霆。”2.方言。指传染给人。《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》：“小二曰：‘瘟病过人，我们尚自不去看他，秀才你休去。’劭曰：‘死生有命，安有病能过人之理？’”3.过往的客人。宋何薳《春渚纪闻·草制汞铁皆成庚》：“夜宿旅邸，邻房有