【具足】备。汉王充《论衡·正说》：“善善恶恶，拨乱世反诸正，莫近于《春秋》。若此者，人道、王道适具足也。”《百喻经·认人为兄喻》：“昔有一人，形容端正，智慧具足，復多钱财。”元德异《＜坛经＞序》：“一一法门，具足无量妙义。”郭沫若《盲肠炎·向自由王国的飞跃》：“我是相信在产业未进步、物质条件未具足的国度中以实现社会主义为目的之政治革命是愈早愈好的。”2.充足。许地山《债》：“说到具足生活，也是没有涯岸的。”

【门中】1.家族之内，家族中的人。《南齐书·王僧虔传》：“于时王家门中，优者则龙凤，劣者犹虎豹，失荫之后，岂龙虎之议？”2.称族中死者。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“若没，言须及者，则敛容肃坐，称大门中，世父、叔父则称从兄弟门中，兄弟则称亡者子某门中，各以其尊卑轻重为容色之节。”

【有正】政的大臣。《书·酒诰》：“文王誥教小子，有正有事，无彝酒。”孔传：“正，官治。”孙星衍疏：“郑注《周礼·萍氏》引此文‘正’作‘政’。疏云：‘有政之大臣，有事之小臣。’”典

【宗】《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切，音。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功，宗有德也。又流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。又同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。又《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者