【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物，令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻，皆從乾坤而出，故特作文言，以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。《註》開、發，皆始也。《禮·檀弓》曩者爾
【门】《唐韻》莫奔切《集韻》《正韻》謨奔切《韻會》謨昆切，音捫。《說文》聞也。从二戸，象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰戸，在區域曰門。《博雅》門，守也。《釋名》捫也。言在外爲人所捫摸也。《易·同人》同人于門。《註》心無係吝，通夫大同，出門皆同，故曰同人於門也。《書·舜典》賔于四門，四門。《傳》四門，四方之門。《禮·月令》孟秋之月，其祀門。《周禮·天官·掌舍》爲帷宮，設旌門。《註》王行止食息，張帷爲宮，樹旌以表門。《又》設車宮轅門。《註》王止宿險阻之處，車以爲藩，則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門，牙門。《楚辭·
【容】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》餘封切，音融。《說文》盛也。从宀从谷。《徐鉉曰》屋與谷，皆所以盛受也。《增韻》受也，包函也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·君》必有忍其乃有濟，有容德乃大。《註》謂包之也。又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德，爲所包容久矣。又儀容也。《禮·冠義》禮義之始，在於正容體。《射義》試之於射宮，其容比於禮，其節比於樂。又《玉藻》君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。又從容，安也。《書·君》從容以和。《中庸》從容中道，聖人也。又
【弛】《廣韻》施是切《集韻》《韻會》賞是切《正韻》詩止切，音豕。《說文》弓解也。《禮·曲禮》弛弓尚角。《儀禮·鄕射禮》不勝者執弛弓。又放也。《爾雅·釋詁註》弛，放也。《疏》以弓釋弦曰弛，故云弛放。《前漢·武帝紀》跅弛之士。《註》跅者，跅落無撿局也。弛者，放廢不遵法度也。又《賈山傳》臣恐朝廷之解弛。《註》弛，放也。又《爾雅·釋詁》易也。《註》相延易。又《廣韻》置也，舍也，緩也。《周禮·地官·司徒》以荒政十有二聚萬民：四曰弛力。《註》息繇役也。又《廣韻》釋也。《周禮·春官》凡國之大憂令弛縣。《註》弛，釋下之。又《廣
【担】《唐韻》多旱切《集韻》黨旱切，音亶。與笡同。《玉篇》拂也。《博雅》擊也。又《集韻》丘傑切，音朅。與揭通。舉也。《楚辭·遠遊》意恣睢以担撟。《朱子註》担撟，軒舉也。（擔）《唐韻》《集韻》《韻會》都甘切《正韻》都藍切，膽平聲。與儋同。背曰負，肩曰擔。《釋名》擔，任也，任力所勝也。《易·繫辭負且乗疏》負者，擔負於物也。《戰國策》蘇秦嬴縢履蹻，負書擔囊。又左擔，地名。《任豫益州記》隂平縣北有左擔道，於成都爲西，自北來者，擔在左肩，不得度右肩也。又武擔，山名。在成都西北。《蜀志·先主傳註》蜀王妻物故，發卒擔土於成都
