慨然任人忧释义


【慨然】1.感慨貌。《荀子·宥坐》:“孔子慨然叹曰:‘呜呼!上失之,下杀之,其可乎!’”唐元季川《山中晚兴》诗:“灵鸟望不见,慨然悲高梧。”清顾炎武《有叹》诗:“慨然青云志,一旦从羈旅。”2.感情激昂貌。汉李陵《答苏武书》:“慰诲懃懃,有踰骨肉。陵虽不敏,能不慨然。”《后汉书·党锢传·范滂》:“滂登车揽轡,慨然有澄清天下之志。”宋欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭》:“公少有大节,於富贵贫贱毁誉欢戚,不一动其心,而慨然有志於天下。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“﹝臺陀开纳﹞慨然投笔,辞维也纳剧场诗人之职。”3

【任人】1.委用人。指委人以官职。《吕氏春秋·知度》:“人主之患,必在任人而不能用之,用之而与不知者议之也。”五代王仁裕《开元遗事·任人如市瓜》:“明皇召诸学士宴于便殿,因酒酣,顾谓李白,曰:‘我朝与天后之朝何如?’白曰:‘天皇朝政出多门,国内姦倖,任人之道如小儿市瓜,不择香味,惟拣肥大者。’”明王廷相《雅述》下:“君子任人于国,众贤治之而不足,一不肖坏之而有餘,岂独民哉?”2.保举他人。《史记·汲郑列传》:“庄任人宾客为大农僦人,多逋负。”裴骃集解引臣瓒曰:“任人,谓保任见举者。”《汉书·任敖传》:“苍任人为中

【忧】《集韻》尤救切,音祐。《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動,惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。(憂)〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切。本作。今作憂。《說文》愁也。《爾雅·釋詁》思也。《疏》憂者。愁思也。《書·洪範》六極,三曰憂。又疾也。《禮·曲禮》某有負薪之憂。《註》憂或爲疾。又幽也。《易·乾卦》憂則違之。《註》謂時當幽隱也。又辱也。《易·繫辭》小人道憂也。又居喪曰憂。《書·說命》王宅憂。又孕病曰憂。《晉語》文王在母不憂。又人憂則頭低垂。《禮·曲禮》下于帶則憂。《註》憂則低也。