【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物，令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻，皆從乾坤而出，故特作文言，以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。《註》開、發，皆始也。《禮·檀弓》曩者爾

【元统】史所治范围。南朝宋鲍照《谢随恩被原疏》：“即日被曹宣命，元统内外五刑以下，浩泽盪汰，臣亦预焉。”2.统帅。《宋书·衡阳文王义季传》：“彼为元统，士马桓桓，既不怀发，连被意旨，犹復逡巡。”

【纽】《廣韻》女久切《集韻》《韻會》《正韻》女九切，音忸。《說文》系也。一曰結而可解。《博雅》束也。《急就篇註》紐謂結之。《周禮·夏官·弁師》朱裏延紐。《註》小鼻在武上，筓所貫也。《儀禮·旣夕禮》紐前後緇。《註》紐，所以聯帷荒。《禮·玉藻》幷紐約用組三寸，長齊于帶。疏組謂帶交結處。《莊子·人閒世》禹舜之所紐也。《音義》崔云：系而行之曰紐。文云：本也。《楚辭·九歎》情素潔于紐帛。《註》結，束也。又姓。《隋書·孝義傳》紐回，字孝政，河東安邑人。又《韻補》叶碾與切。《陳琳·大荒賦》建皇極以連衡兮，布辰機而結紐。陽幹曜