【堪】《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切，音戡。《說文》勝也。又任也，可也。《家語》子貢曰：吳王爲人猛暴，羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功，可以堪之。又堪輿，天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠。又《孟康曰》堪輿，神名，造輿宅書者。又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。又姓。《風俗通》八元仲堪之後。又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也，據此與龕同。又《集韻》楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。　通作勘，戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者，因聲近而譌。

【想】《廣韻》《正韻》悉兩切《集韻》《韻會》寫兩切，音鯗。《說文》冀思也。註希冀而思之也。《後漢·王霸傳》夢想賢士。《晉書·謝安傳》悠然遐想。又《增韻》意之也。物未至而意之也。又《周禮·春官》眡祲掌十輝之灋，以觀妖祥，辨吉凶。十曰想。《註》鄭司農云：想者，輝光也。鄭康成曰：想雜氣有所似，可形想也。《六書精薀》心有所欲而思也。字意从心从相，言有所著也。

【堂帘】堂廉。借指朝廷。清黄宗羲《子刘子行状》：“自厂卫司机务，而告訐之风炽；自詔狱及士绅，而堂帘之等夷。”清李渔《蜃中楼·抗婚》：“须知天上堂帘近，不比人间控诉难。”参见“堂廉”。2.厅堂所挂之帘。汉

【卷次】按卷分的次序。清叶廷琯《鸥陂渔话·石唯庵残稿》：“其家出……《石唯庵诗》残稿一帙见示，皆晚年侨居吴门时作，首尾不完，亦无卷次。”清叶廷琯《鸥陂渔话·舒铁云古文乐府》：“惟不分卷次部类，亦无弁言目録，详译事文，约畧以作文之岁月为先后。”汉