【靠】《唐韻》苦到切《集韻》口到切，音犒。《說文》相違也。从非告聲。《集韻》或作搞。又《正字通》今俗依附曰倚靠。又《集韻》《類篇》枯沃切，音酷。義同。又《集韻》姑沃切，音牿。相連也。　或書作。

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【汾亭】隋王通因上策不用，退居河汾之间，授徒自给，尝讲学游憩于汾亭。确址已不可考。隋王通《中说·礼乐》：“子游汾亭，坐鼓琴。”清钱谦益《蔚村温如陈翁八十寿序》：“确菴子门人日进，户履恒满，人又将以为汾亭、江门。”

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【父兄】与兄长。《论语·子罕》：“出则事公卿，入则事父兄。”晋葛洪《抱朴子·酒戒》：“辱人父兄，则子弟将推刃矣。”宋司马光《＜迂书＞序》：“余生六龄而父兄教之书，虽诵之不能知其义。”清严有禧《漱华随笔·刘忠宣》：“士大夫家，子弟爱其父兄者，俟其身后，必求名儒大笔，铺张其行业，以誌於其墓。”2.指伯父、叔父和堂兄弟。《礼记·丧大记》：“父兄堂下北面。”孔颖达疏：“谓诸父诸兄不仕者，以其贱，故在堂下而向北，以东为上也。”《韩非子·八奸》：“何谓父兄？曰：侧室公子，人主之所亲爱也。”陈奇猷集释：“侧室公子乃指君之伯叔及