【考古】考订古代文献、遗物、遗迹。明刘刚《＜日损斋笔记＞后序》：“观公辨驳之精若此，则其平昔攷古之学为何如哉！”1.考核研究古代事物。北魏郦道元《水经注·滱水》：“望都县在南，今此城南对卢奴故城，自外无城以应之，考古知今，事义全违。”唐玄奘《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“閲图考古，更求僊术。”《宋史·林勋传》：“勋为此书考古验今，思虑周密，可谓勤矣。”清顾炎武《吴才老＜韵补正＞序》：“考古之功，寔始於宋吴才老，而其所著《韵补》，仅散见于后人之所引而未得其全。”2.指考古学。

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【本根】1.草木的根干。《左传·隐公六年》：“见恶如农夫之务去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖。”宋李纲《论用兵》：“以多胜敌者，必将以殄灭为期，而不再举，其机在多。譬犹拔大木之本根，非众其力则不可。”清邵曾训《蚕妇吟》：“种桑亦爱枝叶多，空抱本根奈尔何。”2.根本。指事物的最重要部分。《庄子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，万物畜而不知，此之谓本根。”成玄英疏：“亭毒羣生，畜养万物，而玄功潜被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。”宋司马光《赠邵兴宗》诗：“君子固无愧，立身明本根。”明李东阳《祁阳县