【空】《唐韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切，音崆。空虛也。《史記·天官書》赤帝行德天牢，謂之空。又大也。《詩·小雅》在彼空谷。《傳》大也。又盡也。《爾雅·釋詁》空，盡也。《詩·小雅》杼柚其空。又太空，天也。又地名。《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。《左傳·哀二十年》宋公遊于空澤。《註》空澤，宋地。《史記·殷本紀註》伊尹生于空桑。《前漢·地理志》京兆縣十二，其三曰船司空。《註》縣名。本主船之官，遂以爲縣。又《武帝紀》元鼎五年，行幸雍遂，踰隴登空同。《註》空同，山名。亦作崆峒。《山海經》白馬山又北二百里曰空桑之

【名称】称谓。亦指事物名。《尹文子·大道上》：“名称者，别彼此而检虚实者也。自古至今，莫不用此而得，用彼而失。”北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“凡亲属名称，皆须粉墨，不可滥也。”宋欧阳修《归田录》卷二：“官制废久矣，今其名称讹谬者多。”明王鏊《震泽长语·字学》：“古今名称稍异，今之正书，乃古所谓隶书。”丁玲《团聚》：“一个孝子的名称，并不是我羡慕的。”2.名声。语本《论语·卫灵公》：“君子疾没世而名不称焉。”《史记·万石张叔列传》：“﹝不疑﹞不好立名称，称为长者。”《三国志·蜀志·刘焉传》“董扶私谓焉曰”裴松之注

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【常住】1.佛教语。永存。《法华经》卷一：“是法住法位，世间相常住。”唐玄奘《大唐西域记·苏跋陀罗窣堵波》：“勿谓如来毕竟寂灭，法身常住。”宋陈善《扪虱新话·孔子说与楞严经合》：“汝此肉身，为同金刚，常住不朽，为復变坏。”2.法无生灭变迁称作常住。南朝梁沉约《谢齐竟陵王示华严璎珞启》：“法身与金刚齐固，常住与至理俱存。”《南齐书·顾欢传》：“此非所归，归在常住。”3.僧、道称寺舍、田地、什物等为常住物，简称常住。《云笈七籤》卷一二二：“道士用常住物如子孙用父母物耳，何罪之有？”唐冯翊《桂苑丛谈·太尉朱崖辩狱》：“