鲲鹏自有天池著释义


【鲲鹏】1.古代传说中能变化的大鱼和大鸟。语本《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鯤;鯤之大,不知其几千里也!化而为鸟,其名为鹏;鹏之背,不知其几千里也!怒而飞,其翼若垂天之云。”南朝梁武帝《孝思赋》:“察蟭螟於蚊睫,观鯤鹏於北溟。”唐杜甫《泊岳阳城下》诗:“图南未可料,变化有鯤鹏。”罗惇曧《文学源流·周秦诸子总论》:“冥灵大椿之寿,朝菌蠓蚋之夭,鯤鹏之大等喻,《列子·汤问篇》语,《庄子·逍遥游》引之。”2.古代传说中的大鹏鸟。即鲲鱼变化成的鹏鸟。宋苏轼《催试官考较戏作》诗:“鯤鹏水击三千里,粗练长驱十万夫。”清

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【天池】1.海。《庄子·逍遥游》:“南冥者,天池也。”成玄英疏:“大海洪川原夫造化,非人所作,故曰天池也。”南朝宋王韶之《殿前登歌》:“沔彼流水,朝宗天池。”唐韩愈《应科目时与人书》:“天池之滨,大江之濆,曰有怪物焉。”2.天上仙界之池。唐韩愈《漫作》诗之一:“玄圃珠为树,天池玉作砂。”明李东阳《与李中舍应正同饮时旸邸》诗:“又如骤天马,雾鬣天池通。”赵光荣《里湖纪游》诗之四:“神物在天池,烟云与吞吐。”3.指山顶之池。唐杜甫《天池》诗:“天池马不到,嵐壁鸟纔通。”宋范仲淹《天池》诗:“岳顶见天池,神异安可度。”