【赖】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》落蓋切，音癩。《說文》贏也。《類篇》一曰恃也。《書·大禹謨》萬世永賴。《疏》萬代常所恃賴。又《史記·高祖紀》大人常以臣無賴。《註》晉灼曰：賴，利也。無利於家也。或曰江淮之閒謂小兒多詐狡猾爲無賴。又《揚子·方言》予賴，讎也。南楚之外曰賴，秦晉曰讎。《註》賴，亦惡名。又姓。《風俗通》交阯太守賴先。《玉海》賴氏，國名。漢有校尉賴丹。又《韻補》叶力制切。《班固·答賓戲》福不盈眥，禍溢于世，凶人且以自悔，况吉士而是賴。○按《說文》从貝剌聲。俗作頼。非。
【大道】的道路。《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”汉班昭《东征赋》：“遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁？”郭小川《乡村大道》诗：“乡村大道呵，我爱你的长远和宽阔。”2.指正常的传播途径。蒋子龙《乔厂长上任记》：“小道快于大道，文件证实谣传。”3.正道；常理。指最高的治世原则，包括伦理纲常等。《礼记·礼运》：“孔子曰：‘大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。’”《汉书·司马迁传赞》：“又其是非颇繆於圣人，论大道则先黄老而后六经。”唐柳宗元《箕子碑》：“当紂之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之
【依据】种事物作为依托或根据。《释名·释言语》：“基，据也。在下，物所依据也。”《南史·齐豫章文献王嶷传》：“攸之起事，羣从下郢，於路先叛，结柴於三溪，依据深险。”宋司马光《袝庙议》：“事不经见，难可依据。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第四编第一章第一节：“依据这个所谓‘先南后北’的方针，宋太祖在九六二年分派众将驻守北边和西北各州。”2.作为根据或依托的事物。《礼记·曲礼上》：“必则古昔称先王”汉郑玄注：“言必有依据。”北魏郦道元《水经注·沽河》：“夹岸有二城，世谓之‘独固门’，以其藉险凭固，易为依据。”清俞樾《＜
