【两行】谓不执着于是非的争论而保持事理的自然均衡为“两行”。《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。”郭象注：“任天下之是非。”2.两者一起通行、流行。《毛诗·周南关雎诂训传》唐陆德明题注：“故训旧本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古义，所以两行。”3.两者一起施行、实行。《新唐书·吕諲传》：“始在河西，悉知诸将能否，及为尹，奏取材者数十人总牙兵，故威惠两行。”

【露立】居处。《三国志·吴志·陈表传》：“﹝陈表﹞家财尽於养士，死之日，妻子露立。太子登为起屋宅。”北周庾信《周大将军司马裔神道碑》：“朱邑祭酹无所，汉后是以赐金；陈表妻子露立，吴王为之开馆。”典

【缀】《廣韻》陟衞切《集韻》《韻會》株衞切，音錣。《博雅》連也。《玉篇》緝也。《書·立政》綴衣。《傳》掌衣服。《疏》衣服必連綴著之，知綴衣是掌衣服者。《禮·內則》紉箴請補綴。又《書·顧命》底席綴純。《傳》綴，雜彩有文之具。又《詩·商頌》爲下國綴旒。《傳》綴，猶結也。《禮·檀弓》殷主綴重焉。《註》殷人作主，而聯其重縣諸廟也。又《禮·樂記》行其綴兆。《註》綴，表也，所以表行列也。又《前漢·高帝紀》綴之以祀。《註》綴言不絕也。又《荀子·非十二子篇》綴綴然。《註》不乖離之貌。又竹劣切，音掇。《儀禮·士喪禮》綴足用燕几。

【仙班】天上仙人的行列。《云笈七籤》卷一○三：“仙班既退，光明徧彻诸天焉。”清陈维崧《贺新郎·毛卓人示我满江红词数首中多养生家言作此戏柬》词：“我自人间能倔强，碧霄宫，嬾逐仙班走。”2.指仙人之辈。《儒林外史》第二九回：“小弟虽年少，浪游江湖，閲人多矣，从不见先生珠辉玉映，真乃天上仙班。”清洪昇《长生殿·情悔》：“祇是奴家恁般业重，敢仍望做蓬莱座的仙班？”3.借指朝班。宋黄庭坚《同子瞻韵和赵伯充团练》诗：“金玉堂中寂寞人，仙班时得共朝真。”明王世贞《武林遇李太仆归省有赠》诗：“青门四明客，早晚向仙班？”汉