【礼】《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。又姓。《左傳》衞大夫禮孔。　《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【明文】的文字记载；法令、规章等之见于文字者。《汉书·韦贤传》：“至祖宗之序，多少之数，经传无明文。”宋宋敏求《春明退朝录》卷下：“五代至国初，节度使皆自检校太傅迁太尉，太尉迁太师，然无升秩明文。”清昭槤《啸亭续录·武官乘轿》：“惟领侍卫内大臣例无明文，然向率以诸王大学士兼之，未有单衔者，故皆因循乘轿。”高云览《小城春秋》第十章：“你看见了吗？那里明文规定，军警可以逮捕爱国分子，解散救亡团体。”2.犹明德。《文选·班固＜典引＞》：“答三灵之蕃祉，展放唐之明文。”李周翰注：“封禪者，所以答天地人之多福，广帝尧之明德